主观主义，顾名思义，就是忽略客观实际，在心里主观地认为事物要怎么样。在生活中很常见，我总结了以下几个方面。
一、恐惧。被狗咬了一口，一看到狗，就想到被咬时的疼痛，就恐惧起来。哪管是性情温和的狗经过身边，也会唤起内心的恐惧。如果不能尽快克服，会形成一种心理疾病，叫退行心理。衍生出另一种心理疾病，叫挫败感容忍度低，夸大了事情的严重性，看不到事物的可变性。这种情况在股票市场中很常见，当你因为没有卖而造成巨大亏损时，下次再遇到相似的情况，也会下意识地恐惧起来，甚至恐惧本身的极大地超过危险本身。
二、预期。你去找另一个部门签文件，跟他约好9点，结果下了大雨，约好了就得去，然后绕路堵车，千辛万苦赶到现场，人家有急事没在，人家听成5点，人家以为下雨你来不了，人家领导交办其他更重要的事情了。你主观地认为，他一定会在，一定没有其他的事，一定只有我这一件事，一定不用再提前打电话沟通的，而且文件人家一定不会有异议。当这一切不符合你的预期时，你就产生情绪，就会愤怒或哀伤起来，甚至你看到的所有信息都应该是与你的预期相吻合的。
三、闲思杂念。没事的时候，你挑肥拣瘦，或者突然想起某个尴尬的瞬间，不禁浑身不自在，或者后悔，或者哀伤，或者惆怅。
其实，所有的主观主义，只是你这么想而已，一厢情愿。事情过去了，就消失了，不应该再有负面情绪继续干扰我们现在的行动。但是，基于念头的本质，所有的事情过去之后，都在我们心里种下了一颗种子，只要时机成熟，就会再次生根发芽开花结果，并由此再次种下种子。王阳明就是利用这一点，用经验制造了陷阱，打败了了陈曰能的。
那么怎么戒除呢？王阳明这么说，纷杂思虑，亦强禁绝不得，只就思虑萌动处省察克治，到天理精明后，有个物各付物（消除主观臆断）的意思，自然静专，无纷杂之念。《大学》所谓‘知止而后有定’也。
概括来说，就是消除私欲，就是实事求是，就是诚意，就是致知，就是缠中说禅所说的“承担”。承担起现实社会所有的社会关系，你的家人，你的工作岗位，你的朋友信任，以及关联的荣辱得失。你就无所畏惧，成为一个真正站立的“人”。
那么，你是否真的站立了呢？
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