为后代留下一笔可观的遗产，是许多人的愿望，古往今来，大多数的人都有这种想法。这本身也无可厚非，但自己留下物质遗产是否能留得住，也是未知之数，甚至一些人在上辈死后几年就沦落了。历史上这样的例子是非常多的。而对于名人的后人，中国人总有一颗好奇心，总想知道他们是如何生活的。从古到今也没有多少改变。
陆游在他的《老学庵笔记》里记载的事，也足以为留遗产者诫。原文如下：
张芸叟过魏文贞公旧庄，居者犹魏氏也，为赋诗云：“破屋居人少，柴门春草长。儿童不识字，耕稼郑公庄（魏徵被封为郑国公）。”此犹未失为农。神宗夜读《宋璟传》，贤其人，诏访其后，得于河朔，有裔孙曰宋立，遗像、谱牒、告身皆在。然宋立者，已投军矣。欲与一武官，而其人不愿，乃赐田十顷，免徭役杂赋云。其微又过于魏氏，言之可为流涕。
意思是：
张芸叟（张舜民，北宋文学家、画家。字芸叟。元佑初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫。）在路过魏徵（魏徵谥号“文贞”，文贞是古代官方封给大臣的一种谥号。在宋代仁宗以前，“文贞”为最高等级的谥号，该文中的宋璟也是获此谥号）的旧庄园时，发现居住者仍为魏徵的后代子孙，但生活极为落魄：
房屋破旧，人丁稀少，庄园的大门都是木柴做的，门前长着浓密的草。年轻人都不识字，只会在庄园里种庄稼。
即便是这样，但魏徵的后人社会地位还是比较高的，还是从事农业生产的。
宋神宗晚上读《宋璟传》（宋璟和魏徵一样是唐朝名相，博学多才，擅长文学，历仕武后、唐中宗、唐睿宗、殇帝、唐玄宗五朝，辅佐唐玄宗开创开元盛世，谥号也是“文贞”），受宋璟事迹的感动，下诏要找到宋的后人，在河朔找到了宋的后裔叫宋立的，宋璟的遗像、家谱、任命状都有，证明了确实是宋璟的后代。但是宋立却当兵了。为了皇帝照顾贤相后人的想法，官方想让宋立当军官，但宋立不愿意，于是就赐给宋立农田十顷，免除他的徭役杂赋。从这方面看宋璟的后代又比魏徵的后代更加不如，说来真是可怜的让人为之流泪啊。
这里多说一句，在古代“万般皆下品，唯有读书高。”仕、农、工、商，按职业贵贱排位读书人当然是排在第一位的了。由于是农业社会，从事农业生产的社会地位也是不错的，排在第二位。随后是做工的和经商的。至于当兵的，在重文轻武的宋代，在统治者的眼里当然是比上述四种职业更是不如的。所以才有了“此犹未失为农”、“ 欲与一武官，而其人不愿，乃赐田十顷”、“ 其微又过于魏氏，言之可为流涕。”这样的词句，意思就是虽然魏徵的后代不行了，但好歹还是从事农业生产的，宋璟的后代却只能当兵了，真是太可怜了！
魏文贞公者，初唐之魏征也，可谓无人不知矣。宋璟者，开元盛世之名相也，唐相前称房、杜，后称姚、宋之宋者也。在唐朝二百年后的北宋，子孙之凋零如此，不足诫哉。
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