有人用花手摇了个名扬四海，有人用一脚踢出了整个盛夏；华北两山之地，贤人志士愣是用一句“666，我嘞宝贝”，将曹县喊成了宇宙中心；西北的一句“甘肃不大，创造神话”振聋发聩；如今东南两广的老表们也都忙着玩“会发光的宾周生可乐”。
而在这万军丛中，百梗交战间，地处西南边陲的云南却总是能适时“诞生”出一名能将，凭一己之力洗脑全网，最终杀出重围。
01
云南不大，创造神话
这个夏天，云南权妹凭借“恐龙抗狼”让云南再上一分。
光看中文，很多人一定不懂“我没k，不嘟biu，恐龙抗狼抗狼抗，恐龙抗狼抗狼抗，恐龙抗狼抗狼抗”到底啥意思，但看完这段视频的人们，一定会在这个视频上停留至少三遍的时间
因为：当你看第一遍的时候，你可能会感觉有些奇怪；等第二遍播放时，强烈的鼓点和歌词会让你开始上头；在听了三遍之后，和过去众多的“网络神曲”一样，你的脑海里再也挥不去“恐龙抗狼”的奇妙旋律了。
二十年前，郑秀文一首电音神曲《眉飞色舞》红遍街头巷尾。但没有人想到，二十年后，这首在迪厅酒吧反复循环播放的歌曲，经过云南本土化演绎而再次翻红。
就像开始的“我没k，布鲁biu”这些奇奇怪怪的词，其实是对原曲英文歌词的空耳（原歌词是wanna make it和 for your will），而这个经典的“恐龙抗狼”，也是当地的一种方言拟声词，类似于中文里的 “空洞哐啷”，意思是就像铁桶从台阶上滚下去的声音那样声响很大。
就这样一个方言+同手同脚的卡点动作+有节奏的音乐视频，引发了广大网友模仿创作。
就像这个词儿本身的含义一样，“恐龙抗狼”也的确在互联网上激起了很大的水花。清博舆情系统显示，“恐龙抗狼”抗起了从6月底至今整整一个暑假的流量。
有做美工的网友用PS把“恐龙抗狼”给具象化了，甚至还有的大手子直接用建模软件做出了3D版本的，还原程度100%。
在B站上，你会看见有关“恐龙抗狼”的视频已经开始进攻鬼畜区，并且有的还登上了全区排行榜。
而一向冲在互联网浪尖儿上的小学生们，更是在《孤勇者》和电摇之后，开始口口传唱着“恐龙抗狼”。
就在互联网再次因为云南热歌掀起了狂潮的时候，有网友问出了这么一个问题：
“你们云南怎么每隔一段时间都会出新英雄啊？”
云南人是这样回应的：“野山菌开始出了”。
曾以为“彩云之南”是对这个省份气质最贴切的描述，如今发现那个简称才真正揭露了他们的精神状态——滇，于是云南网红也被称为了“癫系网红”。
02
“滇”系网红
出手即是巅峰
作为“滇”峰第一的云南，不仅每个赛季都名列前茅，而且出现的每一个人物都有着自己独一无二的特点。
在云南权妹的直播中，如果她只是呆站在镜头前唱“恐龙抗狼”，肯定不会有如今如此洗脑的效果。
所谓“癫”，既要有大开大合的肢体动作，更要精准卡点，哪怕动作僵硬如AI，律动感是一定不能缺失的。
正如去年爆火的傈僳族小伙，就连头发丝的颤动都踩在节奏点上。
而“癫”的另一面，是显眼包当得一本正经、绝不笑场的沉浸和投入。
看看“说唱女王”@暴老丝，走的是一个甜酷辣妹风，但一旦对着镜头认真报菜单，听过的人都得疯。
而云南第一甩头哥，有着人体直升机之称，他脚穿黄金切尔西，身着蓝色小套装跟随音乐卡点放肆甩头的行为，但凡少一根头发都没有如此飘逸的感觉。
虽然人们不理解他甩头的意义在哪里，但他依然甩出自信、甩出魅力、甩得让人晕头转向。有网友评论：狙击手瞄了一天一夜都没瞄准他的头。
还有去年大学生“反向宣传”各自的高校。明明大家都是显眼包，云南依然要做最出类拔萃的那个。“用云南山歌唱英语听过吗？欢迎大家报考云南财经大学。”
统统这些，都让全网网友不禁感叹为什么云南每个赛季都出新英雄，只打巅峰赛，且场场都是MVP，只是略微出手就吊打所有省份。
更有辣评称云南简直是中国的佛罗里达州，不养闲人极度整活，不愧简称是“滇”。
但认真追溯起来，早在十几年前，云南的能人志士就已经将“抽象文化”推上了本土的大舞台，那些曾经的作品在如今网友的考古品鉴下，堪称抽象史诗。
03
云南山歌
风靡全国几十年
在一般人的想象中，山歌是田间山头的男女对唱，或者是少数民族同胞穿着特色服饰，一边摘茶一边唱的劳动号子。
但不知道有多少人实际上第一次接触云南山歌，是在农贸市场的24寸球形大彩电上。
从封面开始充满土味的VCD，再从土音箱里面听到动感的节奏，不由得惊呆了…云南山歌的曲调单调且重复，伴奏节奏感极强。属于简单的四四拍舞曲，如果严格定义其音乐风格，与夜生活的party music差别不大，活脱脱的乡村农业重金属。
带有风格奔放、歌词露骨的“迷幻爱情故事”，歌曲MV更是让每个接受过义务教育的人对“淳朴山歌”有了毁灭性的认识。
（光从歌名都能感受到内容是何种狼虎之词）
但多听几首就能发现，云南山歌其实是一种实实在在的生活苦难和情思的表达，毫不掩饰地展现了普通人民生活中遇到的各种各样的人，各种各样的事。即使歌词“上不得台面”，但拥有扎根于民间的粗犷生命力。
2003年周杰伦火遍大街小巷，很多人不知道的是，云南山歌《花心婆娘爱帅哥》的销量达到860万张，比周杰伦同期专辑《叶惠美》还高，甚至火爆到带动了小镇农村小卖部生意，小卖部老板仅仅靠一台VCD影碟机，就能带动整个村的流量，村民扎堆在小卖部成为一天农忙过后的精神加油站。
云南山歌在VCD时代，同当初的金钱豹十二大泳装美女传播到了全国广大农村，也在那个时候开始流行起来。
2016年，《老司机带带我》火遍全网，这是一首以彝族左脚舞曲调为基础，进行重新编词的“山歌剧”歌曲。
随后，这首歌演绎出无数版本，其中最广为流传的有风流妹版、奔驰车版、面包车版、三轮马车版、的士高版和左脚舞版。
无论哪个版本，演员鬼畜扭动的身姿、MV中remix经典儿歌《Old Had A Farm》，也就是我们常说的“咿呀咿呀呦”的艺术手法，都让人倍感熟悉：癫系就是这个调儿。
在老司机火了之后，更多云南民间瑰宝被搜了出来，云南大概从没想到自己会这样火起来。
尤其在新媒体时代，云南山歌颇有文艺复兴的趋势，甚至云南山歌早已走向国外，在国外的视频网站上有不错的播放量。
04
“雅”令人乏味
“俗”却拥有无限可能
从山歌到云南网红，我们看到的是云南人活泼、欢脱、乐天知命的精神风貌。
而这些之所以广为流传，说到底是民俗艺术离不开“俗”字，或者说“土”。
尽管很多人反感这种审丑，但不得不承认，“土味”是反抗主流审美的产物，是我们无法从正规途径获得的“地沟油美食”，偶尔吃几次，过瘾解馋。
“审丑”就像青春期的叛逆心理一样，充斥在还未发育完全的精神世界里。
新生的话语力量渴望从主流秩序跳出来，为自己挑选一个合格的叛逆代表人。
于是，在每个人都拥有15分钟曝光机会的今天，一些人抓住了机会。
他们当中有些人是生活所迫，有些人是玩命弄潮，有些人是凑巧搭上了这趟列车。
他们无意间迎合了“反偶像”、“反英雄”的思潮，但他们并不是推动潮流的人，更像是时代洪流下的工具人。
在工具人的带领下，大众品味着土味视频，若有所思地制造、参与这场狂欢，乐此不疲。
谁都清楚，为这些视频买单，除了猎奇之外一无所获，但至少在看土味的片刻，我们一脚踢开了都市新中产的高帽子。但这才是我们这一代的自主选择。
互联网的草根偏向媒介属性，使得部分沉默的大多数不再沉默，更多的人能够参与到社会议题的讨论中来。
我们透过互联网看世界，在造反与服从之间我们选择了抽象——就像在似是而非的答案之间，我们选择了钝角。
造神永不息，反叛永不止，所谓土味，将会以“美的对立面”的形式永远存在。
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