以前，天南地北的小伙伴，在网上打招呼都是，你吃了吗？现在，他们跟我打招呼都是，你们成都又下雨了吗？
凭着我们四川人对万事万物的热情，【成都暴雨】活生生地冲上了几次微博热搜，就这“雨一直下下下下下”的趋势，感觉一次集齐了白素贞、陆依萍、萧敬腾等雨天制霸选手，你以为我要开始段子模式了，当然不，毕竟我们漫成都，一向就是那么骨骼清奇的选手。
今天，让我们从正经的角度，来讲一讲成都暴雨的另一种打开方式。
首先，我们来看这一张图，猜猜它是哪里？
烟波浩渺、水气氤氲，这情深深雨蒙蒙的感觉，是不是仿佛江南水乡一般的苏杭，然而，它是成都。
所以，以后等一下雪，人们开始念叨“西安变成了长安、南京变成了金陵、北京变成了北平”时，我们也可以硬起腰杆，“一下雨，成都就变成了杭州（苏州）（扬州）…… ”，以一敌百，战无不胜。
这当然不只是我们的意淫，我还找到了古诗撑腰，元朝文学家揭傒斯就在《云锦溪棹歌》里，写下了“西蜀锦江那得似，西湖绿水更须怜”，想来诗人在写这首诗时，成都估计也在下暴雨，所以让他活生生把锦江想成了西湖。
成都雨多，让杜甫也很苦恼。
这个在成都迎来创作高峰的诗圣，直接在《重简王明府》里吐槽，“江云何夜尽，蜀雨几时干”，看这雨下的阵仗，估计和我们这个夏天有一拼，你不信？看看你手机上的天气APP，未来几天，还是雨哦！
这种“蜀雨几时干”的遭遇，杜甫把它记录得清清楚楚。
“湛湛长江去，冥冥细雨来。茅茨疏易湿，云雾密难开”，这是在吐槽我们大四川的梅雨天，但至少这时候，还是绵绵细雨，只是看不到太阳而已。
等到梅雨一过，天气更热的时节，直接“江涨柴门外，儿童报急流。下床高数尺，倚杖没中洲”，能够江河泛滥，可以“高数尺”，可见雨有多大，想来我们如今成都看海的情形，杜甫当年也见得不少。
四川暴雨来袭，成都城区出现不同程度的积水，外卖小哥在街头艰难涉水前行。
和他相比，李商隐拥有不同的视角，那首流传千古的《夜雨寄北》里，“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”的名句，就记录了著名的夜雨情形。
不过，从明代曹学佺在《蜀中名胜记》中的记录来看，巴山，是重庆北碚的缙云山，李商隐看的这个夜雨，应该发生在重庆，但夜雨当然不是重庆的专属，根据相关资料显示，它多发生于我国西南地区，这些地方的夜雨量一般都占全年降水量的60%以上，比如峨眉山就占了67%。
为啥有夜雨？如果有好奇的伙伴，这里插入个小科普。
这跟我们盆地地形有关系，空气潮湿，天空多云，太阳光一挡，气温升得慢，就不容易对流，夜间，云层和地面之间，又多次进行着吸收、辐射的热量交换，对地面有保温作用，云层上部因为云体本身的辐射散热，反而温度偏低，云层上冷下暖，一对流，就要落雨。
这样一听，是不是就明白了，每个从下雨的早上醒来的小伙伴们，恭喜你，拥有李商隐同款夜雨！
虽然没有像李商隐那样明确说“巴山夜雨”，但跟雨杠上了的杜甫，在《茅屋为秋风所破歌》里，用“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”的隐晦句子，似乎也透露了一点成都夜里暴雨的情形。
话说杜甫草堂来之不易，你看他留下的诗文，东讨一点花，西讨一点树，看别人“绵竹亭亭”长得好，就说“江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛”，好不容易建好了草堂，却还要面临“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”的窘境。
如果风一吹，雨再一打，几间草堂可能就团灭了，这估计也是他经费有限，毕竟修房子的钱是表弟给他的，如果钱多一点，估计用了瓦，茅屋就不会漏。
杜甫草堂
唐代有没有瓦呢？当然有，从一些文献来看，早在西周时期就有瓦了，而我们四川人，肯定是用瓦的，比如在躲雨上，就用了一种特殊造型的屋顶。
在四川民居中，有种很有特色的屋顶，叫做冷摊瓦屋顶，屋顶均为两面坡式，脑补不成功的，来看图，有钱人盖小青瓦，穷人覆以茅草，这样的屋顶非常经济实用，下大雨时，雨水从两角留下，而不会冲刷墙面或渗入屋内。
异曲同工的，还有大出檐，这在抗雨上，属于实力更强的选手。
四川民居有三个标配，分别是平房瓦顶、四合头和大出檐，因为挑檐长的关系，整座院子的檐廊可以连通，太阳天可以遮太阳，下雨天可以遮雨，据说走遍全院，都能不湿鞋。
四川阆中古城平房瓦顶
还有一个好耍的，对避雨也很有作用，那就是我们常见的吊脚楼，学术名称是“干栏式建筑”，这也是四川早期民居的主要类型，古书上喊它“巢居”。
我们经常从影视作品里看到的，往往是那种依水而建的吊脚楼，有种唯美的感觉，感觉分分钟就能男女主人公相遇，即兴上演偶像剧。
但实际上，它主要是指那种穿斗式木结构、底层架空的吊脚楼，如果是在农村，房屋下面的架空部分，往往就是猪圈、牛圈，上面住人和放粮食，因为下面空气流通的关系，对我们多雨潮湿的大四川很有用。
四川吊脚楼民居
光有避雨的房子哪儿行，人总要出门，那就需要雨具帮忙，我们从诗文里，也找到了四川人出门的躲雨宝藏。
一个是伞，北魏时期的郦道元，写了一本著名的《水经注》中，里面有这样一句话，“粒大者方寸，中央隆起，形如张伞，故因名之曰伞子盐”，虽然说的是盐，但却证明了早在北魏时，我们就有伞了，并且这个典故出处，是朐县，也就是现在的四川云阳县，看来我们大四川人民早就开始用伞了。
至于我们青城山老乡白素贞，她和许仙的西湖故事，可不就是一把伞开始，可见这是我们四川人常用的雨具。
四川泸州分水镇老街上，工人们正在制作有着历史悠久的桐油纸伞
一个是木屐，四川老乡李白在《梦游天姥吟留别》里，写过这一句“脚著谢公屐，身登青云梯”，虽然谢公屐是谢灵运的发明，但李白穿在了脚上，既然这位江油老乡都穿上了谢公屐，想来成都人民也有谢公屐。
这个谢公屐，一种说法就是古代的雨鞋，它的穿着很方便，只需在布鞋外一套，便可出行；另一种说法说它是登山鞋，鞋底安有两个木齿，上山去前齿，下山去后齿，走山路很方便。
谢公屐
至于“青箬笠、绿蓑衣”这种，更是古代人的标配，《红楼梦》里，还有贾宝玉、林黛玉的进阶版本，想来老四川也不会少，为啥呢？一是四川多棕树，二是你往农村一找，好多人的家里，还有这两件套呢！
所以，看到这里，是不是觉得这雨一直下，也没有什么大不了吧。
文字｜冯月子
图片｜视觉中国、怡霏
编辑｜棐溪
监制丨王红
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