美国历史学者威尔·杜兰特在《世界文明史》中指出：“今天的西方文明……与其说系于克里特、希腊、罗马，不如说系于近东……近东才真正是西方文明的创造者。”
然而，当历史的车轮进入大航海时代，殖民入侵如乌云般遮蔽了亚洲文明的光芒。打开1919年的亚洲地图，独立国家寥寥无几，除中国、日本和暹罗，东亚、南亚、东南亚各族世居之地被标注上英属、美属、荷属、法属、日占等字样。一些国家文明被割裂，一些地域文明被抹灭，一些文明遗产被掠走。它们的文明史只能在异国文献中“被书写”，甚至经常“被改写”。
百年风云，励精图治。今日之亚洲，再次站到文明交流对话的舞台中央。在蒙古高原，中国、日本、蒙古国的学者探寻着草原丝绸之路的辉煌；在孟加拉国，中孟学者在阿底峡高僧故址的重要发现成果更新了孟加拉国史；在柬埔寨，中国文物修复专家参与了联合国教科文组织发起的吴哥古迹保护国际行动……
他们不仅仅是在发现遗址、修复文物，更是在接续被打断的历史和文明脉络。
从“他述文明”，到“自述文明”，亚洲文明的“再发现”，正是亚洲文明在漫长历史演进中全新的时代方位。
文明再创造：思想的力量
正在清华大学展出的阿富汗国家宝藏展中，有一件黄金扣饰，其独有的豹纹纹饰，与扬州西汉墓出土漆器上的豹纹惊人相似，似在讲述2000年前一场没有被文字记录的对话。
大量考古证据显示，几千年来，在亚洲广袤的土地上，文明互通的密集轨迹共同编织起亚洲文明的璀璨银河。
先人们用互美互鉴的广博哲学与思想气度，推动着亚洲文明不断相遇互学。而今，“一带一路”给文明的流动提供着更多通道。亚洲文明对话大会，更搭建起交流对话的开放平台，重塑亚洲文明的对话氛围，重建亚洲文明的集体自信。
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